A.巫術(shù)的傳播者受過正規(guī)中醫(yī)訓(xùn)練
B.巫術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的精髓
C.巫術(shù)通過暗示催眠，形成一種“安慰劑效應(yīng)”
D.巫術(shù)具有奇效、治療百病
E.巫術(shù)可以強(qiáng)身健體，是一種很好的心理治療方法
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A.麥斯默發(fā)明了“動物磁性療法”，具有奇跡般的效果
B.弗洛伊德提出的精神分析
C.布拉德和沙可等人發(fā)現(xiàn)，“動物磁性”充當(dāng)誘導(dǎo)催眠的心理媒介，產(chǎn)生一種心理暗示
D.民間健身術(shù)、巫術(shù)和其他宗教活動的興盛
E.弗洛伊德的《性學(xué)三論》的出版
A.布拉德
B.弗洛伊德
C.麥斯默
D.沙可
E.麥孤獨(dú)
A.宗教
B.集體性催眠
C.巫術(shù)
D.健身術(shù)
E.氣功
中國傳統(tǒng)文化的價值取向可以歸納為（）。
①以土地為基礎(chǔ)的人生本位
②以人治為基礎(chǔ)的官本位
③以倫理為基礎(chǔ)的道德本位
④以家庭為基礎(chǔ)的群體本位
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
E.②④
積極適應(yīng)文化變遷的機(jī)制是（）。
①動員或強(qiáng)化原有的保護(hù)性文化因素
②將外來文化消化、整合于本民族文化之中
③抵制強(qiáng)勢文化
④發(fā)展新的文化
A.①②
B.①④
C.①②③
D.②③④
E.①②④
最新試題
“垮掉的一代人”，是一種（）。
某種行為的結(jié)果對個體越有價值，他重復(fù)這種行為的可能性越高，指的是（）。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分，是一個行為的最終根源的特質(zhì)是（）。
許多男士將對方容貌放在擇偶的第一要求，這體現(xiàn)了人際關(guān)系中（）。
為了控制和改變沖突的狀況，用自我防御機(jī)制來消除焦慮，這是（）。
使溝通成為一個雙向的相互過程，指的是（）。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象，叫做（）。
個體或群體重復(fù)獲得相同獎賞或次數(shù)越多，則該獎賞對個體的價值越小，指的是（）。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行，客觀上是利用了（）。
溝通發(fā)生時的情境，指的是（）。