A.注意過程-動作再現(xiàn)過程-動機過程-保持過程
B.動機過程-注意過程-動作再現(xiàn)過程-保持過程
C.注意過程-保持過程-動機過程-動作再現(xiàn)過程
D.動機過程-注意過程-動機過程-動作再現(xiàn)過程
E.注意過程-保持過程-動作再現(xiàn)過程-動機過程
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符號互動論的基本假設(shè)包括（）。
①個體對事物采取的行動是以該事物對其意義為基礎(chǔ)
②事物的意義源于個體與他人的互動，而不是存在事物自身中
③個體在應(yīng)付他所遇到的事物時，往往通過自身的解釋去運用和修改事物對他的意義
A.③
B.①②
C.①③
D.②③
E.①②③
A.庫恩
B.米德
C.戈夫曼
D.布魯默
E.威因斯坦
A.戈夫曼
B.布魯默
C.米德
D.庫利
E.杜威
A.角色沖突
B.角色不清
C.角色中斷
D.角色失敗
E.角色選擇
A.角色轉(zhuǎn)換
B.角色危機
C.角色混亂
D.角色中斷
E.角色無能
最新試題
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時期所占優(yōu)勢的（）。
某種行為的結(jié)果對個體越有價值，他重復(fù)這種行為的可能性越高，指的是（）。
麥孤獨和弗洛伊德都是什么理論的代表人物（）。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象，叫做（）。
愛跳舞的張大媽有許多“舞友”，喜歡打麻將的張大爺有許多“麻友”，這體現(xiàn)了人際關(guān)系中（）。
最重要的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺，放棄原有角色（）。
不屬于角色失調(diào)的一項是（）。
既要馬兒跑，又不給馬兒吃草，這屬于（）。
在文化變遷中，表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是（）。
“垮掉的一代人”，是一種（）。