A.名譽(yù)
B.動(dòng)機(jī)
C.良心
D.效果
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A.禁止近親結(jié)婚
B.代孕技術(shù)
C.婚前檢查
D.產(chǎn)前診斷
A.醫(yī)院的出現(xiàn)
B.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
C.醫(yī)學(xué)模式的變化
D.病人權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)
A.患者健康利益至上
B.唯一性原則
C.保密原則
D.知情同意原則
A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護(hù)患者正當(dāng)權(quán)利放在第一位
D.醫(yī)者的正當(dāng)權(quán)益也必須得到保證
E.患者的權(quán)利往往意味著醫(yī)者的義務(wù)
A.患者自主
B.有利患者
C.為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)
D.嚴(yán)謹(jǐn)審慎
E.雙方協(xié)商解決
最新試題
1946年通過的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件()。
下列對"臨終關(guān)懷的倫理意義"的描述,錯(cuò)誤的是()
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()。
出自龔延賢的話是()。
患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于()。
詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。
當(dāng)醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時(shí)候,醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己,使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突的行為之和,甚至在重大沖突時(shí)能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是()
最能體現(xiàn)保護(hù)患者隱私準(zhǔn)則的是()。
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()。
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)師()。