A.廣東
B.上海
C.成都
D.重慶
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A.“十一五”期間
B.“十二五”期間
C.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)期間
D.全面建設(shè)小康社會(huì)期間
A.社會(huì)責(zé)任研究
B.粵港澳合作研究
C.經(jīng)濟(jì)特區(qū)理論研究
D.改革開(kāi)放理論研究
A.缺乏文藝界領(lǐng)軍人才
B.產(chǎn)品技術(shù)含量低
C.文化精品不多
D.文化產(chǎn)品數(shù)量少
A.吸引人才措施不足
B.文化消費(fèi)意識(shí)較弱
C.文化產(chǎn)業(yè)核心層中,知名品牌不多
D.文化服務(wù)業(yè)和制造業(yè)比例失衡
A.行業(yè)
B.企業(yè)
C.政府
D.市場(chǎng)
最新試題
廣州人的飲茶習(xí)俗在一定程度上已經(jīng)超越了單純吃喝的范疇,而成為社會(huì)交際方式的一種。
生菜會(huì)是廣府人在正月里的一項(xiàng)歷史悠久的民俗活動(dòng),主要流行于廣州番禺區(qū)、荔灣區(qū)及周邊南海、順德等地。
在廣東,真正把劉三妹當(dāng)作歌仙崇拜的地方是()
廣州以及珠三角洲城鎮(zhèn)現(xiàn)存量最大的傳統(tǒng)民居是()
廣州人飲茶,對(duì)方給你斟茶時(shí),表示感謝的動(dòng)作是()。
廣州的西關(guān)在唐朝已成為廣州城區(qū)的商業(yè)中心。
()是流行于廣州地區(qū)的信仰風(fēng)俗,又稱波羅誕、南海波羅誕。
廣東謎風(fēng)最盛的地區(qū)是()。
在廣東,()被稱為水神,供奉于廣州東郊南海神廟。
“十二五”計(jì)劃中合理配置社區(qū)服務(wù)設(shè)施的目標(biāo)是力爭(zhēng)到“十二五”期末,社區(qū)服務(wù)設(shè)施綜合覆蓋率達(dá)到()。