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問(wèn)答題現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門(mén)口的土場(chǎng)上吃飯；大家見(jiàn)了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過(guò)八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻耄谕翀?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)。從這個(gè)認(rèn)識(shí)意義，概括這篇小說(shuō)的主題。

參考答案：

中國(guó)的變革再不喚醒民眾，就會(huì)前功盡棄，絕無(wú)成功的可能，只有徹底失敗

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1.問(wèn)答題現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽恕５较奶?，他們?nèi)耘f在自家門(mén)口的土場(chǎng)上吃飯；大家見(jiàn)了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過(guò)八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?，在土?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)。這段文字出現(xiàn)的六斤這個(gè)人物形象具有一個(gè)什么樣的認(rèn)識(shí)意義？

參考答案：

六斤也只能淪為九斤老太的翻版，走她的前輩所走過(guò)的老路

2.問(wèn)答題革命以后，他便將辮子盤(pán)在頂上，像道士一般；常常嘆息說(shuō)，倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不?huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見(jiàn)今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長(zhǎng)衫，輕易是不常穿的，三年以來(lái)，只穿過(guò)兩次：一次是和他嘔氣的麻子阿四病了的時(shí)候，一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時(shí)候；現(xiàn)在是第三次了，這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了。文中“革命”指的是什么革命？趙七爺此時(shí)敢于在七斤們面前耀武揚(yáng)威，說(shuō)明了這個(gè)“革命”不徹底的致命要害是什么？

參考答案：辛亥革命；趙七爺敢于在七斤們面前耀武揚(yáng)威，就是因?yàn)槠呓飩冊(cè)谛梁ジ锩笕匀粵](méi)有擺脫封建觀念的束縛，畏懼于趙七爺這樣封建余孽...

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3.問(wèn)答題革命以后，他便將辮子盤(pán)在頂上，像道士一般；常常嘆息說(shuō)，倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不?huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見(jiàn)今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長(zhǎng)衫，輕易是不常穿的，三年以來(lái)，只穿過(guò)兩次：一次是和他嘔氣的麻子阿四病了的時(shí)候，一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時(shí)候；現(xiàn)在是第三次了，這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了。竹布衫又穿在身上了，這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)又源于趙七爺一種怎樣的心理需求？

參考答案：

趙七爺是個(gè)報(bào)復(fù)心極強(qiáng)的人，但因?yàn)槠坡淞耍砸患癫忌雷兊脴O為寶貴，怕被穿破掉了

4.問(wèn)答題革命以后，他便將辮子盤(pán)在頂上，像道士一般；常常嘆息說(shuō)，倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不?huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見(jiàn)今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長(zhǎng)衫，輕易是不常穿的，三年以來(lái)，只穿過(guò)兩次：一次是和他嘔氣的麻子阿四病了的時(shí)候，一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時(shí)候；現(xiàn)在是第三次了，這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了。辮子盤(pán)上又放下的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，點(diǎn)明了趙七爺是怎樣的一個(gè)人？

參考答案：

趙七爺是清王朝的遺老，極其盼望封建復(fù)辟，這個(gè)細(xì)節(jié)刻畫(huà)了他善于韜晦之計(jì)，掩飾自己真正的心思

5.問(wèn)答題蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？這段文字出現(xiàn)的江水江月從論證方法來(lái)看，它為什么既是歸納法又是喻證法

參考答案：

千百年來(lái)存在的江水江月恒古不變，它這是事實(shí)論據(jù)；又可作為比喻，它這是喻證法