《世說新語》南朝宋劉義慶編撰，記述東漢至東晉名士文人的言行風!反映了當時的社會情況和士大夫的生活習(xí)氣。

隨筆，大都隨作者的心意而寫，也因此常常是思之所至，筆之所至，興之所至，而少有拉開架勢硬作的拘謹和造作。隨筆的自由，全在于話題選擇的多樣，入文內(nèi)容的廣泛，以及文筆的靈活和灑脫。

《論毅力》提出了“有毅力者成，反是者敗”的觀點，激人斗志，發(fā)人警醒。這篇文章是清朝末期的資產(chǎn)階級啟蒙思想家、著名學(xué)者、民國時期的著名社會活動家梁啟超在“戊戌變法”失敗后，為激勵當時從事資產(chǎn)階級改良運動的志士仁人不要因一時的挫折而灰心喪氣、而應(yīng)以堅韌的毅力去戰(zhàn)勝逆境、爭取成功而寫的，有著很強的現(xiàn)實針對性。

孔子（前551～前479），名丘，春秋魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派開創(chuàng)者?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?，政治上主張“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”，思想上反戰(zhàn)亂、反人殉，教育上主張“有教無類”。

“讀書足以怡情，足以博采，足以長才”中“博采”的意思：即廣泛地采集。