您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.研究計(jì)劃需要嚴(yán)謹(jǐn)，充分考慮到各種因素的影響后再公布發(fā)表，對(duì)同行負(fù)責(zé)
B.為了避免泄露信息，調(diào)查報(bào)告發(fā)表后，就盡量銷毀原材料
C.在田野調(diào)查與民族志寫作過程中不得從事任何會(huì)給人類學(xué)抹黑或降低人類學(xué)誠(chéng)信度的行為
D.在田野中盡量攢點(diǎn)好名聲，為其他田野工作者創(chuàng)造機(jī)會(huì)
A.如果研究對(duì)象對(duì)匿名與否不置可否，我們就完全可以用真名報(bào)告田野內(nèi)容
B.獲得“入場(chǎng)許可”，即從官方或當(dāng)?shù)鼐用衲睦铽@得進(jìn)入調(diào)查地點(diǎn)的許可
C.調(diào)查過程中將研究對(duì)象的利益和福祉放在第一位，要保護(hù)當(dāng)?shù)厝?，?duì)動(dòng)物則無所謂
D.可以坦率說明身份與目的，但為了增進(jìn)研究知識(shí)，可以瞞報(bào)或展開一點(diǎn)“間諜”活動(dòng)
A.全面浸入的參與觀察，不僅可以收獲大量資料，而且是促進(jìn)知識(shí)增長(zhǎng)和提高洞見的好機(jī)會(huì)
B.全面浸入的參與觀察，能夠獲得文化親密性，使田野工作者自己能夠換位思考，從內(nèi)心深處去理解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)
C.全面浸入的參與觀察，有利于獲得一個(gè)系統(tǒng)的外部性的視角
D.全面浸入的參與觀察，更能獲得研究對(duì)象的信任，還能增加諸多偶然性知識(shí)
最新試題
客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來者對(duì)事物的看法、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）
養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。
原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級(jí)的制度。
依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。
我國(guó)古代行入贅婚的原因是（）。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言決定了人的思維方式。（）
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。