中華民族是一個富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，在過去的歷史長河中，我們的先人們始終保持著一種生生不息的偉大（）和強大的（），從而使中國古代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終走在世界的前列。

頭腦風(fēng)暴法具有一定的組織形式，包括確定會議的（）、（）、記錄員和（）等。

創(chuàng)新精神是創(chuàng)造發(fā)明的前提。沒有創(chuàng)造的愿望和動機(jī)，絕不可能做出創(chuàng)造行為。一般來說，創(chuàng)新精神通過（）、信念、（）、意志和（）表現(xiàn)出來。

文化創(chuàng)新本身必須真正體現(xiàn)中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，認(rèn)真貫徹（）、繼承、（）和（）的原則。

列舉作為一種創(chuàng)新方法，是以自由列舉的方式把問題展開，用強制性的分析尋找創(chuàng)新的目標(biāo)和途徑。列舉類創(chuàng)新方法主要包括（）、缺點列舉法等。

一個具有持續(xù)產(chǎn)品創(chuàng)新能力的企業(yè)，能在消費者心中樹立良好的形象，贏得消費者的信任。相反，如果企業(yè)的產(chǎn)品始終如一，消費者會認(rèn)為該企業(yè)毫無活力，沒有發(fā)展前途。同時，產(chǎn)品創(chuàng)新還是企業(yè)（）的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新的本質(zhì)是進(jìn)取，是推動人類文明進(jìn)步的激情。創(chuàng)新的最大特點在于“新”，且與眾不同。創(chuàng)新的反面是（），創(chuàng)新就要（）舊觀念、舊技術(shù)、舊體制，（）新觀念、新技術(shù)、新體制。

在不同的時期，創(chuàng)新的概念在不斷地變化，這說明人們對創(chuàng)新的理解經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展、變化的過程。它成為既可以包括（），如技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新，也可以包括（），如制度創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等等。因此，需要深入理解創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵及鮮明特征。

國家創(chuàng)新體系就選擇了以企業(yè)創(chuàng)新為（），知識創(chuàng)新為（），理論創(chuàng)新為（），制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新為（）的創(chuàng)新框架。

附加組合是指以某一特定的對象為主體，增添新的附件性對象，從而使新的物品（）的組合方法。