產(chǎn)品創(chuàng)新的內(nèi)容是非常廣泛的，其過(guò)程也有著嚴(yán)格的規(guī)范。其中既涉及新產(chǎn)品的（）、功能、（）、使用方式的創(chuàng)新，又涉及與產(chǎn)品創(chuàng)新有關(guān)的科學(xué)研究、工藝設(shè)備、原材料及零部件的開(kāi)發(fā)，還涉及新產(chǎn)品銷(xiāo)售中的商標(biāo)、（）、銷(xiāo)售渠道和技術(shù)服務(wù)等方面的創(chuàng)新。

創(chuàng)新精神是創(chuàng)造發(fā)明的前提。沒(méi)有創(chuàng)造的愿望和動(dòng)機(jī)，絕不可能做出創(chuàng)造行為。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新精神通過(guò)（）、信念、（）、意志和（）表現(xiàn)出來(lái)。

書(shū)本知識(shí)對(duì)人類(lèi)所起的積極作用確實(shí)是巨大的。但書(shū)本知識(shí)具有滯后性，書(shū)本型思維定式是指人對(duì)書(shū)本知識(shí)的完全認(rèn)同與盲從。知識(shí)只有（）、只有和具體的實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，才能成為創(chuàng)新實(shí)踐的有效行動(dòng)的指導(dǎo)。

在具體運(yùn)用缺點(diǎn)列舉法作創(chuàng)造發(fā)明時(shí)，可（），也可（），還可借助于（）等方式。

創(chuàng)新的本質(zhì)是進(jìn)取，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的激情。創(chuàng)新的最大特點(diǎn)在于“新”，且與眾不同。創(chuàng)新的反面是（），創(chuàng)新就要（）舊觀念、舊技術(shù)、舊體制，（）新觀念、新技術(shù)、新體制。

靈感出現(xiàn)最多的領(lǐng)域是在創(chuàng)新思維活動(dòng)中，它是一種最佳創(chuàng)造能力，是創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)造性想像能力和記憶能力巧妙的融合，是人的（）、新觀念、（）和（）的助產(chǎn)婆。

因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，人類(lèi)才發(fā)明了勞動(dòng)工具，脫離了動(dòng)物界。第一把石斧的誕生表明：人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別就在于人具有（）。

設(shè)問(wèn)檢查類(lèi)創(chuàng)新方法對(duì)于群眾性的（）是非常適合的，也可以與智力激勵(lì)法等其他技法聯(lián)合運(yùn)用。

創(chuàng)新思維具有（）、（）、（）非邏輯性和（）等主要特征。

技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化法則包括（）等。