文化創(chuàng)新本身必須真正體現(xiàn)中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，認(rèn)真貫徹（）、繼承、（）和（）的原則。

創(chuàng)新精神是創(chuàng)造發(fā)明的前提。沒有創(chuàng)造的愿望和動(dòng)機(jī)，絕不可能做出創(chuàng)造行為。一般來說，創(chuàng)新精神通過（）、信念、（）、意志和（）表現(xiàn)出來。

辯證思維方法是科學(xué)研究中最常用的思維形式和思維方法，其基本形式和主要方法可分為（）等幾種。

產(chǎn)品創(chuàng)新的內(nèi)容是非常廣泛的，其過程也有著嚴(yán)格的規(guī)范。其中既涉及新產(chǎn)品的（）、功能、（）、使用方式的創(chuàng)新，又涉及與產(chǎn)品創(chuàng)新有關(guān)的科學(xué)研究、工藝設(shè)備、原材料及零部件的開發(fā)，還涉及新產(chǎn)品銷售中的商標(biāo)、（）、銷售渠道和技術(shù)服務(wù)等方面的創(chuàng)新。

書本知識(shí)對(duì)人類所起的積極作用確實(shí)是巨大的。但書本知識(shí)具有滯后性，書本型思維定式是指人對(duì)書本知識(shí)的完全認(rèn)同與盲從。知識(shí)只有（）、只有和具體的實(shí)際緊密結(jié)合起來，才能成為創(chuàng)新實(shí)踐的有效行動(dòng)的指導(dǎo)。

附加組合是指以某一特定的對(duì)象為主體，增添新的附件性對(duì)象，從而使新的物品（）的組合方法。

創(chuàng)新思維具有（）、（）、（）非邏輯性和（）等主要特征。

因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，人類才發(fā)明了勞動(dòng)工具，脫離了動(dòng)物界。第一把石斧的誕生表明：人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別就在于人具有（）。

組合既可以是（）也可以是（）。在自然界和人類社會(huì)中，組合現(xiàn)象非常普遍。

創(chuàng)新的本質(zhì)是進(jìn)取，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的激情。創(chuàng)新的最大特點(diǎn)在于“新”，且與眾不同。創(chuàng)新的反面是（），創(chuàng)新就要（）舊觀念、舊技術(shù)、舊體制，（）新觀念、新技術(shù)、新體制。