教育思想包括教育觀念和教育理論，具有系統(tǒng)性和嚴密性。

唐代大詩人杜甫的“虎頭金粟影，神妙獨難忘”是對（）的贊譽。

教師要求學生利用業(yè)余時間完成額外的數(shù)學和語文作業(yè)。幾周后，他發(fā)現(xiàn)學生只做數(shù)學作業(yè)，沒有完成語文作業(yè)。于是，他改變規(guī)則，只讓學生在業(yè)余時間完成語文作業(yè)。學生很快就只完成語文作業(yè)了。在這里，教師應用了經(jīng)典性條件作用理論的消退。

規(guī)范學習是一種教學生“做人”的學習，它與學生“做事”的知識、技能學習迥然不同。規(guī)范學習的特點不包括（）。

移情是個體由真實或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗，是一種替代性的情緒、情感反應，是一種無意識的、有時又是十分強烈的對他人的情緒狀態(tài)的體驗，移情是維系積極的社會關系，促進親社會行為的重要因素，是人們的情緒狀態(tài)的體驗。為此，教育要培養(yǎng)學生的移情能力。培養(yǎng)學生移情能力的辦法有（）。

備課是上課的起始環(huán)節(jié)，是教師力求取得最佳課堂效果的先決條件，也是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑。教師備課主要包括的工作有（）。

奧蘇伯爾認為，每門學科都有一個分層次的概念和命題結(jié)構(gòu)。包容性較高的抽象概念為新知識和概念提供了固著點，新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來時，才能有效的學習和保持。因此，在呈現(xiàn)正式學習材料之前，應該先呈現(xiàn)與學習材料有關聯(lián)但同時又更一般、更概括的概念或原理，即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術(shù)的基礎上，提出了先行組織者教學模式，按照該模式，下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務的是（）。

認為教育是教育者按照一定的社會要求，引導受教育者把外在的社會經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的個人經(jīng)驗，促使其發(fā)展為社會人的過程的觀點屬于教育的多質(zhì)說。

學生最初可能要求老師經(jīng)常強化他們的閱讀行為，一旦他們學會了閱讀技能，他們就能借助閱讀來了解世界。對大多數(shù)學生而言，此時不再需要對閱讀的強化，所讀內(nèi)容本身就具有高度的強化作用，這屬于斯金納的消退。

在教育過程中，教師要理解、尊重、鼓勵學生個性發(fā)展，成為學生的知心朋友。但同時也要與學生拉開一定的距離，維護教師的權(quán)威，兩者處理不好就容易構(gòu)成矛盾，這反映了（）。