A、道德是具體的
B、道德是抽象的
C、道德是標(biāo)準(zhǔn)的
D、道德是統(tǒng)一的
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A、黨的十一屆三中全會(huì)
B、黨的十二屆三中全會(huì)
C、黨的十三屆五中全會(huì)
D、黨的十四屆六中全會(huì)
A、間接性
B、有償性
C、權(quán)威性
D、利益性
A、有法可依
B、有法必依
C、執(zhí)法必嚴(yán)
D、違法必究
A、社會(huì)哲學(xué)潮流
B、社會(huì)政治潮流
C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流
D、社會(huì)文化潮流
A、行政程序法定化在我國(guó)已有一定的基礎(chǔ)。
B、行政機(jī)構(gòu)法定化在我國(guó)已有一定的基礎(chǔ)。
C、行政責(zé)任法定化在我國(guó)巳有一定地感礎(chǔ)。
D、行政管轄法定化在我國(guó)已有一定的基礎(chǔ)。
最新試題
（）來源于法定職位，由組織固定。
（）是領(lǐng)導(dǎo)職能中引導(dǎo)功能的重要內(nèi)容。
（）是一個(gè)組織中的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)組織成員施加影響的基礎(chǔ)，是領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)能夠順利實(shí)施的重要保障。
勒溫的通過研究（）的影響，把領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過程中表現(xiàn)出來的極端工作風(fēng)格分為三種。
19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的“古典管理理論”階段，代表人物有（）。
領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論中“關(guān)懷維度”是以為（）中心。
領(lǐng)導(dǎo)的（）是指由社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定的領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的經(jīng)濟(jì)、政治等利益的對(duì)立或者一致關(guān)系的屬性。
領(lǐng)導(dǎo)決策的（）是指運(yùn)用科學(xué)的程序、方法和技術(shù)對(duì)決策方案進(jìn)行可行性推動(dòng)，預(yù)測(cè)出其可靠性和可行性。
領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)具有（），即領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的關(guān)系是間接的。
領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格連續(xù)統(tǒng)一體理論有（）種理論。