唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上的題詩(shī)帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當(dāng)時(shí)平民的生活情趣和思想情感。

關(guān)于唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上的題詩(shī)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

唐晚期以及更早的時(shí)候，陶瓷只能通過(guò)絲綢之路傳播出去。

秦代的動(dòng)物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚(yú)諧音“余”等，這為后來(lái)吉祥圖案的流行開(kāi)了先河。

因服飾不易保存的特性，人們往往通過(guò)不易腐蝕的陶瓷制品研究當(dāng)時(shí)的服飾藝術(shù)。

在“白瓷”之前冠以“朝鮮”二字，主要是為了強(qiáng)調(diào)該品種盛產(chǎn)時(shí)期，并為朝鮮朝專有品種。

在中國(guó)陶瓷未進(jìn)入東南亞之前，當(dāng)?shù)鼐用駴](méi)有特別適宜的飲食器具。

關(guān)于與音樂(lè)題材有關(guān)的陪葬俑說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

魏晉南北朝時(shí)期最具有代表性的是“（）與榮啟期”畫(huà)像磚，這是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大的拼嵌式畫(huà)像磚。

自秦漢時(shí)期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國(guó)古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。