A."啟我愛醫(yī)術，復愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術……以善其生。"
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A."啟我愛醫(yī)術，復愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
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C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
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A.《黃帝內經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學倫理學》
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最新試題
由生物醫(yī)學模式轉變到生物-心理-社會醫(yī)學模式，要求臨床醫(yī)生（）
病人對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）
奠定位薩里的醫(yī)學地位的文獻（）
詳細向病人講清配合治療的必要性，以獲得病人與醫(yī)師的合作是（）
上述關于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中，最易引發(fā)爭議的是（）
病人道德義務是（）
醫(yī)務人員的道德義務是（）
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是（）
體現(xiàn)醫(yī)學目的原則的是（）
臨床醫(yī)學研究中的知情同意原則（）