A."蓋汗下吐,以若草木治病者也"的"若"
B."所不夙夜以求無忝者,有如此木"的"所"
C."若能尋余所集,思過半矣"的"若"
D."其于至道未明,而欲冀夫通神運微,仰大圣上智于千古之邈,斷乎不能矣"的"其"
E."今以至精至微之事,求之于至粗至淺之思,其不殆哉"的"今"
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A."能不用者,斯為大哲,亦所不及也"的"斯"
B."吾今此方所以不用生命為藥者,良由此也"的"良"
C."自街功能,諒非忠恕之道"的"諒"
D."是役也,余誠以前代諸賢注有未備"的"誠"
E."予固難與之苦辯,故作此詮"的"固"
A."不得于性命之上,率爾自逞俊快"的"逞"
B."訾毀諸醫(yī),自矜己德"的"矜"
C."偶然治差一病,則昂頭戴面,而有自許之貌"的"許"
D."處以珍貴之藥,令彼難求,自街功能"的"街"
E."志存救濟,故亦曲碎論之"的"論"
A."九候曾無髣髴"中的"髣髴"
B."只如雞卵一物,以其混沌未分"的"混沌"
C."不得起一念蒂芥之心"的"蒂芥"
D."處判針藥,無得參差"的"參差"
E."而況病人苦楚,不離斯須"的"斯須"
A.見彼苦惱,若已有之,深心悽愴
B.夫為醫(yī)之法,不得多語調(diào)笑,談謔諠譁
C.街耀聲名,訾毀諸醫(yī)
D.尋此貳途,陰陽報施,豈誣也哉
E.學(xué)者不可恥言之鄙俚也
A."修涂之累,非移晷所臻"的"移晷"
B."干天之木,非旬日所長"的"旬日"
C."導(dǎo)引改朔,則羽翮參差"的"改朔"
D."若令服食終日,則肉飛骨騰"的"終日"
E."可以差于常人,不能延其大限也"的"大限"
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翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之詞,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。
翻譯:沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),時人以為年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語其節(jié)度,舍去,輒愈。
在“先生過小國,幸而舉之”中,“舉”的意義是()
事母夫人也,時其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
文字昭晰,義理環(huán)周,一以參詳,群疑冰釋。
從《漢書·藝文志序》一文可知,西漢奉詔整理古代書籍的總負責人先后是:()
事母夫人也,時其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
即如佗言,立吐虵一枚。
辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。
至齊之得,猶磁石取鐵,以物相使。