A.見
B.待
C.須
D.候
E.胥
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A.且懼人之未信之也
B.其何裨之與有
C.其余五氣,概未之及
D.賢者曷為條玉版
E.第以人心積習(xí)既久,訛以傳訛
A."豈直規(guī)規(guī)治疾方術(shù)已哉"的"直"
B."苞無窮,協(xié)惟一"的"惟"
C."第以人心積習(xí)既久"的"第"
D."眾藥聚門,適足多疑"的"適"
E."即病者亦但知膏肓難挽"的"但"
A.分條索隱,血脈貫矣
B.并是書且弁髦置之者
C.靡不縷指而臚列焉
D.以婚姻之故,貶守房陵
E.上極天文,下窮地紀(jì)
A.此圣賢所以精思極論盡其理也
B.此余所以載思而不敢避也
C.亦所以極元?dú)庵鸵?br />
D.而不知其所以然
E.仆所以心折而信以為不朽之人也
A.亦所以極元?dú)庵鸵?br />
B.吾甚非之,請(qǐng)論其目
C.斯言之玷,竊為吾子羞之
D.猶且各是師說,惡聞至論
E.齊桓侯客之
最新試題
即如佗言,立吐虵一枚。
翻譯:沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),時(shí)人以為年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語其節(jié)度,舍去,輒愈。
昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。
今其技術(shù)晻昧,故論其書,以序方技為四種。
事母夫人也,時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
從《漢書·藝文志序》一文可知,西漢奉詔整理古代書籍的總負(fù)責(zé)人先后是:()
因五藏之輸,乃割皮解肌,訣脈結(jié)筋。
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是()
遂漁獵群書,搜羅百氏。
翻譯:趙孟曰:“誰當(dāng)良臣?”對(duì)曰:“主是謂矣。主相晉國(guó),于今八年。晉國(guó)無亂,諸侯無闕,可謂良矣。和聞之,國(guó)之大臣,榮其寵祿,任其大節(jié),有菑禍興,而無改焉,必受其咎。