A.佛教語(yǔ)
B.道教語(yǔ)
C.儒家語(yǔ)
D.避諱語(yǔ)
E.民間口語(yǔ)
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A.高雅之樂(lè)
B.淫靡之樂(lè)
C.貴族音樂(lè)
D.鄉(xiāng)村音樂(lè)
E.已經(jīng)失傳的音樂(lè)
A.結(jié)果
B.目的
C.原因
D.設(shè)想
E.條件
A.薛雪與周程張朱
B.名醫(yī)與周程張朱
C.薛雪與村儒
D.周程張朱與村儒
E.名醫(yī)與村儒
A."精求之,何藝非道"
B."貌襲之,道藝兩失"
C."醫(yī)之為藝,尤非易言"
D."學(xué)之講無(wú)稽"
E."今天下醫(yī)絕矣"
A.周、孔是不朽之人
B.羿、秋、俞跗是不朽之人
C.周、孔以及羿、秋、俞跗都是不朽之人
D.像羿、秋、俞跗那樣擅長(zhǎng)一項(xiàng)技藝的人都可以成為不朽之人
E.古今中外沒(méi)有這么多的不朽之人
最新試題
詞義演變的主要現(xiàn)象有哪些?請(qǐng)分別舉一例子說(shuō)明。
辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。
翻譯:趙孟曰:“誰(shuí)當(dāng)良臣?”對(duì)曰:“主是謂矣。主相晉國(guó),于今八年。晉國(guó)無(wú)亂,諸侯無(wú)闕,可謂良矣。和聞之,國(guó)之大臣,榮其寵祿,任其大節(jié),有菑禍興,而無(wú)改焉,必受其咎。
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是()
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無(wú)道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見(jiàn)枝葉之詞,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。
守瞋恚既甚,吐黑血數(shù)升而死。
公曰:“何如?”曰:“不食新矣”。
至齊之得,猶磁石取鐵,以物相使。
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
文字昭晰,義理環(huán)周,一以參詳,群疑冰釋。