A.若不是才學(xué)高深之人,怎能探求醫(yī)理要旨
B.自己不是才學(xué)高深之人,怎能探求醫(yī)理要旨
C.雖然自己才學(xué)不高,仍能探求醫(yī)理要旨
D.若醫(yī)理高深,怎能探求醫(yī)理要旨
E.自恃才學(xué)高深,何不探求醫(yī)理要旨
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A.奉獻(xiàn)
B.拿著
C.賞賜
D.斷送
E.依賴
A.看見
B.同"現(xiàn)"
C.見解
D.相當(dāng)于"被"
E.能夠
A.發(fā)現(xiàn)很多
B.思考很多
C.收益很多
D.很多
E.疑慮很多
A.直接引申義
B.本義
C.間接引申義
D.假借義
E.比喻義
A.禮義
B.正道
C.六經(jīng)要旨
D.大德
E.正義
最新試題
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之詞,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。
在“先生過小國(guó),幸而舉之”中,“舉”的意義是()
詞義演變的主要現(xiàn)象有哪些?請(qǐng)分別舉一例子說明。
文字昭晰,義理環(huán)周,一以參詳,群疑冰釋。
守瞋恚既甚,吐黑血數(shù)升而死。
翻譯:沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),時(shí)人以為年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語其節(jié)度,舍去,輒愈。
醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽、表里,以起百病之本。
血脈治也,而何怪?
公曰:“何如?”曰:“不食新矣”。