孔子的“一以貫之”之道就是履行“仁”。

老子說(shuō)，要使心靈虛空到極點(diǎn)，使心靈寂靜到完全。

孟子認(rèn)為培養(yǎng)“浩然之氣”要“配義與道”。

莊子認(rèn)為，死與生，是命中注定的，就像黑夜與白晝一直在交替，是個(gè)自然現(xiàn)象。

老子在闡述“道”時(shí)說(shuō)：“此兩者，同謂之玄?！薄皟烧摺笔侵福ǎ?。

用西方哲學(xué)的話語(yǔ)體系來(lái)闡釋老子所說(shuō)的“道”，我們介紹了幾種說(shuō)法（）。

孟子認(rèn)為，努力實(shí)踐推己及人的恕道，求仁的路沒(méi)有比這更近的了。

孔子平時(shí)教學(xué)，主張從四個(gè)方面入手：文，行，忠，信。

根據(jù)認(rèn)識(shí)水平的高低，莊子把人分為幾個(gè)等級(jí)，分別是（）。

老子說(shuō)：“天下萬(wàn)物生于有?！睂?duì)這句話，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。