秦代的動(dòng)物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚(yú)諧音“余”等，這為后來(lái)吉祥圖案的流行開(kāi)了先河。

不屬于唐代士大夫所追求的酒文化氛圍的是（）

東漢末年青釉、黑釉、醬釉等瓷器品類(lèi)深受人們的喜愛(ài)，并大量用作飲茶器具的原因可能有（）

在“白瓷”之前冠以“朝鮮”二字，主要是為了強(qiáng)調(diào)該品種盛產(chǎn)時(shí)期，并為朝鮮朝專(zhuān)有品種。

自秦漢時(shí)期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國(guó)古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。

唐晚期以及更早的時(shí)候，陶瓷只能通過(guò)絲綢之路傳播出去。

關(guān)于陶瓷樂(lè)器說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

漢代瓦當(dāng)中文字瓦當(dāng)十分常見(jiàn)，文字瓦當(dāng)起源于戰(zhàn)國(guó)，至漢代盛行一時(shí)。

關(guān)于托普卡比宮所藏中國(guó)瓷器特點(diǎn)描述不正確的是（）

唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上的題詩(shī)帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當(dāng)時(shí)平民的生活情趣和思想情感。