不屬于唐三彩隨葬器物的是（）

關于唐代長沙窯瓷器上的題詩說法錯誤的是（）

秦代的動物紋瓦當?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚諧音“余”等，這為后來吉祥圖案的流行開了先河。

自秦漢時期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國古代陶塑藝術領域內(nèi)最具時代特征的器物。

關于與音樂題材有關的陪葬俑說法錯誤的是（）

不全是粉青沙器裝飾的是（）

在“白瓷”之前冠以“朝鮮”二字，主要是為了強調該品種盛產(chǎn)時期，并為朝鮮朝專有品種。

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國，著成（），書中記錄了當時外銷的東南亞國家。

唐代詩人李群玉的一首《（）》詩記錄了當時長沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。

唐代時期河南魯山窯生產(chǎn)的（）釉瓷腰鼓是當時的十分有名的陶瓷制鼓。