唐代時期河南魯山窯生產(chǎn)的（）釉瓷腰鼓是當(dāng)時的十分有名的陶瓷制鼓。

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國，著成（），書中記錄了當(dāng)時外銷的東南亞國家。

唐代長沙窯瓷器上的題詩帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當(dāng)時平民的生活情趣和思想情感。

因服飾不易保存的特性，人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當(dāng)時的服飾藝術(shù)。

唐晚期以及更早的時候，陶瓷只能通過絲綢之路傳播出去。

關(guān)于與音樂題材有關(guān)的陪葬俑說法錯誤的是（）

唐代官員服飾用（）來區(qū)分等級，用花紋表示官階，服飾等級規(guī)定較前代更加詳細(xì)且被后朝繼承。

在中國陶瓷未進(jìn)入東南亞之前，當(dāng)?shù)鼐用駴]有特別適宜的飲食器具。

唐代詩人李群玉的一首《（）》詩記錄了當(dāng)時長沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。

關(guān)于托普卡比宮所藏中國瓷器特點描述不正確的是（）