研究性學(xué)習(xí)實質(zhì)上是以學(xué)習(xí)為價值取向、以研究為基本途徑的特殊教學(xué)方式，它揭示了學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究三種基本活動的特殊關(guān)系形態(tài)。下列不屬于研究性學(xué)習(xí)形式的是（）。

義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）中規(guī)定，對于第三學(xué)段的學(xué)生，在設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域中學(xué)習(xí)活動建議合理的是（）。

我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》，近代史上1904年《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的包括動物、植物、礦物等學(xué)科的“格致”都屬于（）。

以（）為代表的晚清民國藝術(shù)家將金石文字的寫法、技法和審美趣味融入繪畫中，開創(chuàng)了書法和繪畫的新格局。

奧蘇伯爾認(rèn)為，每門學(xué)科都有一個分層次的概念和命題結(jié)構(gòu)。包容性較高的抽象概念為新知識和概念提供了固著點，新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來時，才能有效的學(xué)習(xí)和保持。因此，在呈現(xiàn)正式學(xué)習(xí)材料之前，應(yīng)該先呈現(xiàn)與學(xué)習(xí)材料有關(guān)聯(lián)但同時又更一般、更概括的概念或原理，即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術(shù)的基礎(chǔ)上，提出了先行組織者教學(xué)模式，按照該模式，下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務(wù)的是（）。

個體從事一項自己十分感興趣的工作時，可以達(dá)到廢寢忘食的地步，有時雖然錯過了吃飯時間，也不會覺得餓。直到有人來問他是否吃飯時，他才會想起自己沒有吃飯，才會感到餓?？梢越忉屵@種現(xiàn)象的最佳心理學(xué)理論是（）。

學(xué)習(xí)者每使用一次概念或者在新的豐富的情境中遇到同一概念，也就是概念的每一次具體化，都會使概念豐富。

在個體學(xué)習(xí)的最初階段，動機變量所起的作用猶如“催化劑”，動機變量既不直接參與認(rèn)知的相互作用過程，也不會影響到任何基本的認(rèn)知變量。

公正必須具備的特征有（）。

教師在講授課文新的知識點前通常會對教學(xué)材料進(jìn)行處理，使呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生想象的更精彩，以引發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)生的積極性。這種教學(xué)策略屬教材加工策略中的（）。