單項(xiàng)選擇題閱讀下列語段,回答文后問題: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無饑矣謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā)。人死,則曰:“非我也,歲也。”是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?!蓖鯚o罪歲,斯天下之民至焉。文中“人死,則曰:‘非我也,歲也?!呛萎愑诖倘硕鴼⒅?,曰:‘非我也,兵也。’王無罪歲,斯天下之民至焉”一段,運(yùn)用的修辭手法和論證方法是()。

A.比喻,類比推理
B.比擬,對(duì)比推理
C.比擬,類比推理
D.比喻,對(duì)比推理


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4.單項(xiàng)選擇題閱讀下列語段,回答文后問題: 后孟嘗君出記,問門下諸客:“誰習(xí)計(jì)會(huì),能為文收責(zé)于薛者乎?”馮諼署曰:“能。”孟嘗君怪之曰:“此誰也?”左右曰:“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來者也?!泵蠂L君笑曰:“客果有能也。吾負(fù)之,未嘗見也?!闭?qǐng)而見之,謝曰:“文倦于事,憒于憂,而性檸愚,沉于國(guó)家之事,開罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”馮諼曰:“愿之?!? 于是約車治裝,載券契而行。辭曰:“責(zé)畢收,以何市而反?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者?!彬?qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。券遍合,起,矯命以責(zé)賜諸民,因燒其券。民稱萬歲。 長(zhǎng)驅(qū)到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:“責(zé)畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣?!薄耙院问卸矗俊瘪T諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì),君宮中積珍寶,狗馬實(shí)外廄,美人充下陳君家所寡有者,以義耳!竊以為君市義?!泵蠂L君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?!泵蠂L君不說,曰:“諾,先生休矣!”這一語段的主旨及其采用的寫作方法是()。

A.為張巡辯誣,敘議結(jié)合、敘議結(jié)合
B.為許遠(yuǎn)辯誣,夾敘夾議,以情動(dòng)人
C.為張巡辯誣,夾敘夾議,以情動(dòng)人
D.為許遠(yuǎn)辯誣,夾敘夾議,敘議結(jié)合

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《煮酒論英雄》中塑造了劉備()形象。

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李玉創(chuàng)作的()對(duì)北曲聲律作了全面系統(tǒng)的總結(jié),被時(shí)人奉為作曲指南。

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在各大聲腔及地方戲曲高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)了一種全國(guó)性的大劇種,被稱為“國(guó)粹”的京劇,下列關(guān)于京劇的說法不正確的選項(xiàng)是()

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《秋興》是杜甫七律的代表性作品,關(guān)于這首組詩的創(chuàng)作背景說法正確的是()

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羅貫中在民間傳說和藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,(),把厚重的歷史承載通俗化、趣味化,開創(chuàng)了以小說演繹歷史的新的文學(xué)傳統(tǒng)。

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清康熙年間,()辨正史事、增刪文字,修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》。

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下列關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史典故能很好地說明天氣對(duì)人類活動(dòng)影響的是()

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《煮酒論英雄》中,劉備聽了曹操的話“吃了一驚,手中所執(zhí)匙箸,不覺落于地下”,為何以害怕雷聲作掩飾()

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元代散曲題材豐富,不同作家情感的關(guān)注點(diǎn)不同,下列說法不正確的是()

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