A、象征型
B、現(xiàn)實(shí)型
C、古典型
D、浪漫型
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A、體驗(yàn)
B、共鳴
C、玩味
D、升華
A、只能使作品增值,不能使作品貶值
B、只能使作品貶值,不能使作品增值
C、既不使作品增值,也不使作品貶值
D、既可使作品增值,也使作品貶值
A、視聽復(fù)合符號(hào)的信息傳播
B、非直接的單項(xiàng)信息傳播
C、面對(duì)面的直接傳播
D、文字符號(hào)的非直接性傳播
A、讀者想象出的一個(gè)格調(diào)
B、讀者辨認(rèn)出的一個(gè)格調(diào)
C、讀者賦予的一個(gè)格調(diào)
D、讀者創(chuàng)造出的一個(gè)格調(diào)
最新試題
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是()
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定,但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。()
作品反映世界,作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ),所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。()
文學(xué)審美情感是一種()
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。()
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),不僅違背藝術(shù)規(guī)律,有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于()