A、形象并不是某個現(xiàn)實形象的直接摹寫
B、形象是一種具有指代特點的符號
C、形象隱喻、象征著形象之外的某種觀念或意義
D、形象追求某種抽象意味
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你可能感興趣的試題
A、用間接的表現(xiàn)方式
B、用暗示的表現(xiàn)方式
C、用象征的表現(xiàn)方式
D、用抒情的表現(xiàn)方式
A、現(xiàn)代主義文學(xué)的主觀性,即現(xiàn)代主義在整體表現(xiàn)上的主觀化
B、指現(xiàn)代主義文學(xué)把自己的表現(xiàn)對象轉(zhuǎn)向人的心理生活
C、客觀地反映社會
D、表現(xiàn)潛意識心理和表現(xiàn)非理性的世界
A、現(xiàn)實主義文學(xué)
B、古典主義文學(xué)
C、浪漫主義文學(xué)
D、后現(xiàn)代主義文學(xué)
A、雪萊
B、托爾斯泰
C、波德萊爾
D、康德
A、將自然視為人的本性
B、在對自然的描繪中表現(xiàn)對違背人性的都市文明的失望
C、對違背人性的工業(yè)化的失望
D、對工業(yè)文明的禮贊。
最新試題
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評流派主要有()
摹仿說認為文藝起源于對人情感思想的摹仿。()
作家在創(chuàng)作的時候是處于一種無意識的支配下。()
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。()
19世紀浪漫主義思潮認為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個方面。()
在創(chuàng)作中,人文關(guān)懷是善的價值的體現(xiàn)。()
讀者文學(xué)接受的動機包括()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認識性。()
文學(xué)活動的發(fā)展由經(jīng)濟因素最終決定,但會受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。()