A、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)變革
B、社會(huì)思潮
C、哲學(xué)思潮
D、文學(xué)流派
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A、強(qiáng)調(diào)文學(xué)是詩人的情感的表現(xiàn)。
B、強(qiáng)調(diào)文學(xué)是對現(xiàn)實(shí)的逼真反映。
C、強(qiáng)調(diào)文學(xué)是心靈的表現(xiàn)。
D、強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家情感、幻想和理想追求的表現(xiàn)。
A、再現(xiàn)性
B、逼真性
C、表現(xiàn)性
D、虛幻性
A、文學(xué)觀念和審美追求的變化以及相應(yīng)的文學(xué)規(guī)范和創(chuàng)作準(zhǔn)則的提出
B、社會(huì)生活的變化
C、社會(huì)思想的變化
D、歷史條件的變化
A、對某種文學(xué)觀念的倡導(dǎo)
B、對社會(huì)變革的回應(yīng)
C、創(chuàng)作活動(dòng)的產(chǎn)物
D、對社會(huì)文化思潮的響應(yīng)
A、精神創(chuàng)作
B、變態(tài)心理
C、絕望情緒
D、虛無思想
最新試題
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評流派主要有()
關(guān)于文學(xué)形象,對的說法是()
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。()
文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。()
詩歌比小說更具有藝術(shù)真實(shí)性。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識性。()
作品反映世界,作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ),所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。()
俄國形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上,包括()