漢代瓦當(dāng)中文字瓦當(dāng)十分常見，文字瓦當(dāng)起源于戰(zhàn)國(guó)，至漢代盛行一時(shí)。

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強(qiáng)烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨(dú)具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細(xì)作的典范。

唐代詩(shī)人李群玉的一首《（）》詩(shī)記錄了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。

自秦漢時(shí)期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國(guó)古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。

唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上的題詩(shī)帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當(dāng)時(shí)平民的生活情趣和思想情感。

東漢末年青釉、黑釉、醬釉等瓷器品類深受人們的喜愛，并大量用作飲茶器具的原因可能有（）

鑲嵌青瓷應(yīng)該是高麗青瓷中最有魅力的品種，這種鑲嵌技法在朝鮮半島陶瓷工藝史上占重要地位。

不屬于唐和五代時(shí)期對(duì)外出口的陶瓷的是（）

中國(guó)在北朝以前就已經(jīng)開始燒造琉璃磚瓦，并用它來(lái)作建筑裝飾。

關(guān)于秦俑說法錯(cuò)誤的是（）