A.咸與維新
B.莫談國(guó)事
C.長(zhǎng)宜子孫
D.抬頭見(jiàn)喜

A.《雷雨》
B.《日出》
C.《原野》
D.《北京人》

A.歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)醉翁仙人，廬陵（今江西省吉安市）人。因支持王安石的上書(shū)言事及“慶歷新政”而多次被貶。至和元年奉詔返京，參與修《新唐書(shū)》，后出使契丹，歷任禮部侍郎、樞密副使、參知政事，封開(kāi)國(guó)公。神宗繼位，范仲淹政見(jiàn)不同，退居潁州西湖之濱。卒謚“文忠”，世稱歐陽(yáng)文忠公。歐陽(yáng)修詩(shī)、詞、文兼長(zhǎng)，尤以詞成就最高。近千篇散文，各體兼?zhèn)洌删挽橙?。其文敘事?jiǎn)括有法，議論紆徐有致，章法嚴(yán)密多變，語(yǔ)言輕快圓潤(rùn)，風(fēng)格平易婉曲。
B.歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，廬陵（今江西省吉安市）人。因支持范仲淹的上書(shū)言事及“慶歷新政”而多次被貶。至和元年奉詔返京，參與修《新唐書(shū)》，后出使契丹，歷任禮部侍郎、樞密副使、參知政事，封開(kāi)國(guó)公。神宗繼位，與王安石政見(jiàn)不同，退居潁州西湖之濱。卒謚“文忠”，世稱歐陽(yáng)文忠公。歐陽(yáng)修詩(shī)、詞、文兼長(zhǎng)，尤以散文成就最高。500余篇散文，各體兼?zhèn)?，成就斐然。其文敘事?jiǎn)括有法，議論紆徐有致，章法嚴(yán)密多變，語(yǔ)言輕快圓潤(rùn)，風(fēng)格平易婉曲。
C.歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)廬陵居士，廬陵（今江西省吉安市）人。因支持范仲淹的上書(shū)言事及“慶歷新政”而多次被貶。至和元年奉詔返京，參與修《新唐書(shū)》，后出使契丹，歷任禮部侍郎、樞密副使、參知政事，封開(kāi)國(guó)公。神宗繼位，與王安石政見(jiàn)不同，退居潁州西湖之濱。卒謚“文忠”，世稱歐陽(yáng)文忠公。歐陽(yáng)修詩(shī)、詞、文兼長(zhǎng)，尤以詩(shī)成就最高。500余首詩(shī)，各體兼?zhèn)洌删挽橙?。其文敘事?jiǎn)括有法，議論紆徐有致，章法嚴(yán)密多變，語(yǔ)言輕快圓潤(rùn)，風(fēng)格平易婉曲。

A.馮至1942年出版的《十四行集》完全采用現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)，將十四行詩(shī)這種本土的詩(shī)體形式運(yùn)用自如，達(dá)到了內(nèi)在詩(shī)情、哲思與外在形式的和諧統(tǒng)一。
B.馮至1942年出版的《十四行集》完全采用現(xiàn)代白話口語(yǔ)，將十四行詩(shī)這種外來(lái)的詩(shī)體形式運(yùn)用自如，達(dá)到了內(nèi)在詩(shī)情、哲思與外在形式的和諧統(tǒng)一。
C.馮至1942年出版的《十四行集》采用文白夾雜的語(yǔ)言，將十四行詩(shī)這種本土的詩(shī)體形式運(yùn)用自如，達(dá)到了內(nèi)在詩(shī)情、哲思與外在形式的和諧統(tǒng)一。

A.絲線
B.繩子