《聊齋志異》中充滿(mǎn)著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定，但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。（）

我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

文學(xué)審美情感是一種（）

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀(guān)層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說(shuō)法是（）

詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。

摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）