（）蘊(yùn)含了中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。

哲學(xué)方法不僅適用于自然科學(xué)，也適用于社會科學(xué)和思維科學(xué)，是一切科學(xué)的最普遍的方法。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)社會中并沒有豐富的共享思想和精神。

團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力整合力主要圍繞四大資源進(jìn)行，分別是：個(gè)人資源、家庭資源、團(tuán)隊(duì)資源、社會資源。

一項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)論之所以可靠，完全取決于研究者在研究過程中所采用的科學(xué)方法。

移植包括科學(xué)概念、原理、方法以及技術(shù)手段等，從一個(gè)領(lǐng)域移植到另一個(gè)領(lǐng)域。移植方法是科學(xué)整體化趨勢的表現(xiàn)之一，也是發(fā)揮“雜交優(yōu)勢”、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要方法。

在我們傳統(tǒng)文化里，講的社會是（）。

要考察一部作品的社會內(nèi)容，適宜于采用借鑒原型批評模式。

作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。

在做論文的評選工作時(shí)，評選的公證性與獎(jiǎng)勵(lì)措施不能直接影響下次活動(dòng)人們的參與程度。