A.是個體在應(yīng)付心理壓力或挫折和適應(yīng)環(huán)境時無意識采用的心理策略
B.是指個體采取措施解決現(xiàn)實問題,以免受挫折的打擊
C.是當(dāng)事人有意識應(yīng)用的防衛(wèi)機(jī)制
D.這種策略的運用,往往并不能減輕緊張不安、焦慮和痛苦
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.醫(yī)學(xué)治療為主
B.預(yù)防進(jìn)一步傷害
C.提供沒有壓力的討論機(jī)會,避免談不愿意談的事
D.有耐心的傾聽,傳達(dá)真實的同情
A.支持和安慰
B.公開討論內(nèi)心感受
C.治療創(chuàng)傷后的心理癥狀
D.資源動員
A.一種供求關(guān)系
B.服務(wù)于被服務(wù)的關(guān)系
C.既有道德關(guān)系的成分,同時也有商品交換的成分
D.以上均正確
A.死亡、損傷、需求、要求
B.死難者身份確認(rèn)
C.超負(fù)荷的需求
D.感到不熟練,沒有得到培訓(xùn)
A、3個
B、4個
C、5個
D、6個
最新試題
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實質(zhì)是()
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
中國的醫(yī)師節(jié)是()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。