在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）

摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說(shuō)法是（）

文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）

詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。

我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）