A.建立懲罰文化
B.建立無懲罰文化
C.建立職能文化
D.建立道德文化
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A.醫(yī)患雙方是對立的
B.醫(yī)方和患者都是受害者
C.醫(yī)患雙方的受害者是醫(yī)方
D.醫(yī)患雙方的受害者是患者
A.信息通暢
B.靈活
C.公正
D.以上均是
A.醫(yī)療風(fēng)險的控制階段
B.醫(yī)療風(fēng)險的分析階段
C.醫(yī)療風(fēng)險的信息采集階段
D.醫(yī)療風(fēng)險的潛伏階段
A.醫(yī)療活動完全由醫(yī)方主宰
B.患者可以置疑醫(yī)生決策的正確性
C.醫(yī)生就是社會控制機(jī)構(gòu)的仲裁者和執(zhí)行者
D.以上均不正確
A.醫(yī)療事故
B.醫(yī)療糾紛
C.醫(yī)療差錯
D.以上均是
最新試題
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言,出自()
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是()
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會、完善人類自身的目的的是()
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
中國的醫(yī)師節(jié)是()
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。