A.消費(fèi)型
B.權(quán)威型
C.協(xié)作型
D.以上均正確
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A.該醫(yī)生沒(méi)有征得死亡病人家屬同意,自行摘走角膜,違反了知情同意權(quán)
B.該醫(yī)生為了搶救病人才摘走角膜,他的做法沒(méi)有錯(cuò)誤
C.該病人已死亡,不用征求家屬的同意
D.醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜,但最好跟家屬商量一下
A.信息公開(kāi)
B.診斷治療方法
C.患者決策能力
D.風(fēng)險(xiǎn)和利益的評(píng)估
A.知情同意
B.支持醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.病人利益至上
D.內(nèi)心信念
A.公開(kāi)
B.病人的了解
C.病人的決策
D.以上均是
A.對(duì)患者絕對(duì)保密
B.同時(shí)向患者本人及家屬宣布病情危重程度
C.征求家屬意見(jiàn),尊重患者意愿,向患者家屬如實(shí)交代病情
D.將診斷書(shū)直接交給患者本人
最新試題
近來(lái),生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類(lèi)和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱(chēng)為功利論。
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
“天覆地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人?!痹摱卧?huà)出自哪里?()
在特定的情況下,醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利,被稱(chēng)為()
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()