A.一元論的觀點
B.二元論的觀點
C.多元論的觀點
D.辯證的觀點
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A.腦死亡的直接意義在于為器官移植開辟道路
B.腦死亡的間接意義在于為器官移植開辟道路
C.腦死亡是科學的死亡標準,是否與器官移植建立關系要看腦死亡者的意愿
D.腦死亡是器官移植醫(yī)生非常熱衷的一個概念
A.就研究/試驗而言,我們需要在發(fā)展醫(yī)學知識VS.不傷害受試者之間做出最佳的平衡
B.涉及人類受試者的生物醫(yī)學研究/試驗是醫(yī)學發(fā)展所必須的
C.試驗的設計要有最好的質(zhì)量保證和最嚴格的控制,但不包括嚴格的倫理學標準
D.試驗的設計要有最好的質(zhì)量保證和最嚴格的控制,包括嚴格的倫理學標準
A.法律義務是依據(jù)一定的道德原則和規(guī)則要求的
B.法律義務是采取應有的行為履行自己的職責
C.法律義務是采取必須的行為履行自己的職責
D.法律義務不具有強制性
A.善惡
B.優(yōu)劣
C.好壞
D.對錯
A.指導合作模式
B.互相參與模式
C.主動被動模式
D.人道模式
最新試題
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準,確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
現(xiàn)代醫(yī)學倫理思想的實質(zhì)是()
在以下醫(yī)患關系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是()
明代陳實功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學道德文獻之一的是()
醫(yī)學倫理學研究醫(yī)學中的道德而非倫理現(xiàn)象。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關系模式包括()
建構人類道德規(guī)范體系,以達到完善社會、完善人類自身的目的的是()
將日文《看護學教程》譯成中文的是()
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因為他是O型血。這一故事集中反應的白求恩精神是()