A.目的性原則
B.言行一致的原則
C.積極疏導(dǎo)的原則
D.因人施教的原則
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道德的特征包含()
①階級(jí)性與全民性的統(tǒng)一
②變動(dòng)性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一
③自律性與他律性的統(tǒng)一
④現(xiàn)實(shí)性與理想性的統(tǒng)一
⑤協(xié)調(diào)性與進(jìn)取性的統(tǒng)一
A.①②③④⑤
B.②③④⑤
C.①②③
D.③④⑤
A.患者不付費(fèi)不予治療
B.醫(yī)生在診斷中越來(lái)越依賴檢查結(jié)果
C.醫(yī)生泄漏患者隱私而被要求精神賠償費(fèi)
D.醫(yī)生更加尊重患者的知情同意權(quán)
A.赫爾辛基宣言
B.貝爾蒙報(bào)告
C.紐倫堡法典
D.貝爾蒙宣言
A.只能通過(guò)全體會(huì)議做出
B.一個(gè)人審查即可
C.部分人審查即可
D.專家審核
A.21%
B.31%
C.41%
D.51%
最新試題
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
“天覆地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦??()
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者,因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是()
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。