A.口語溝通
B.面部表情
C.肢體語言
D.書面通知
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A.有大量的成本投入
B.完全依靠教育和訓(xùn)練
C.掌握一定的溝通技巧
D.花費大量的時間和精力
A.醫(yī)學(xué)道德是衡量醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德水平的尺度
B.醫(yī)學(xué)道德分為基本原則和具體原則
C.基本原則是我國特有的
D.具體原則是我國特有的
A.呼吸暫停的病人
B.心臟驟停的病人
C.腦死亡的病人
D.“植物人”
A.明顯高于人們收入的增長幅度
B.明顯低于人們的收入增長幅度
C.明顯高于農(nóng)民而低于城市居民收入增長幅度
D.與人們的收入的增長幅度大致相當(dāng)
A.道德認(rèn)識
B.道德目的
C.道德意志
D.道德情感
最新試題
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實質(zhì)是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
在特定的情況下,醫(yī)師為了對患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權(quán)利,被稱為()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。