A.以人為研究對(duì)象的研究提供研究初始階段和進(jìn)程中的倫理審查批準(zhǔn)和監(jiān)督的機(jī)構(gòu)
B.是一個(gè)服務(wù)于倫理準(zhǔn)則的貫徹實(shí)施的機(jī)構(gòu)/單位內(nèi)部的委員會(huì)
C.類似的團(tuán)體還有一些其他的名稱（ERC等）
D.不是參與/投身于科學(xué)研究的人們的權(quán)利和利益的守護(hù)者
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A.使用專業(yè)術(shù)語精確表達(dá)病情和治療方案
B.嚴(yán)格控制與病人當(dāng)面交談的時(shí)間
C.停下來傾聽病人的聲音
D.不必太在意病人對(duì)提供的信息是否理解
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是一門邊緣學(xué)科
B.醫(yī)德學(xué)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的終極階段，亦稱傳統(tǒng)意義上的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
C.醫(yī)德學(xué)尚不能稱得起一門學(xué)科
D.醫(yī)德學(xué)為近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
A.救死扶傷、防治疾病
B.實(shí)行社會(huì)主義的醫(yī)學(xué)人道主義
C.全心全意為人民的健康服務(wù)
D.以上都不對(duì)
A.表達(dá)能力
B.醫(yī)生用在個(gè)體病人身上的時(shí)間過于有限
C.溝通意愿
D.以上都包括
A.美國
B.法國
C.英國
D.德國
最新試題
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是（）
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦?？（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。