A、迪爾凱姆
B、帕森斯
C、韋伯
D、吳文藻
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A、維系紐帶的性質(zhì)不同
B、社會(huì)關(guān)系的規(guī)范化程度
C、成員的歸屬
D、成員關(guān)系的密切程度
A、封建制
B、科層制
C、家長(zhǎng)制
D、民主制
A、郊區(qū)化
B、城鄉(xiāng)融合
C、逆城市化
D、過(guò)度城市化
A、霍曼斯
B、米德
C、庫(kù)利
D、默頓
A、縮小城鄉(xiāng)差別
B、農(nóng)村發(fā)展為城市
C、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展
D、城鄉(xiāng)對(duì)立
最新試題
類(lèi)社會(huì)化的生物基礎(chǔ)包括().
馬斯洛于1943年出版的《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》一書(shū)中首次提出了()理論.
未來(lái)社會(huì)學(xué)派分為三個(gè)學(xué)派:經(jīng)院學(xué)派(后工業(yè)社會(huì)學(xué)派)、()和赫德深學(xué)派(樂(lè)觀學(xué)派)。
比較社會(huì)主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的異同。
什么是社會(huì)保障?它有哪些特點(diǎn)?
()是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ).
簡(jiǎn)述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會(huì)人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別
需要的()是指需要的提出和滿(mǎn)足都是普遍的社會(huì)現(xiàn)象.
我國(guó)的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的()大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開(kāi)始的.
社會(huì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué),是從孔德開(kāi)始的,產(chǎn)生于().