要考察一部作品的社會內(nèi)容，適宜于采用借鑒原型批評模式。

自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)產(chǎn)生的動力和原因以及應(yīng)用范圍均不盡相同。

作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)社會中并沒有豐富的共享思想和精神。

在研究設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)充分考慮統(tǒng)計(jì)學(xué)的原則，在諸如分組、例數(shù)、采用指標(biāo)、數(shù)據(jù)表達(dá)、誤差控制等方面，都應(yīng)預(yù)先考慮研究結(jié)束后的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法以及這些方法在設(shè)計(jì)時需要注意的問題。

《浮士德》只涉及知識悲劇、愛情悲劇，并不涉及政治悲劇、事業(yè)悲劇。（）

個性特質(zhì)中的堅(jiān)定性主要受到（）方面的影響。

（）蘊(yùn)含了中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。

文化自信一直是中華民族治國理政的（）。

團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力整合力主要圍繞四大資源進(jìn)行，分別是：個人資源、家庭資源、團(tuán)隊(duì)資源、社會資源。