A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B.知識(shí)體系
C.社會(huì)建制
D.權(quán)威產(chǎn)物
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A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B.知識(shí)體系
C.社會(huì)建制
D.權(quán)威產(chǎn)物
A.經(jīng)濟(jì)繁榮
B.技術(shù)創(chuàng)新
C.文化興盛
D.以上都不對(duì)
A.人類(lèi)被試自愿同意是絕對(duì)重要的
B.在實(shí)驗(yàn)中要避免所有不必要的精神和身體的痛苦和傷害
C.實(shí)驗(yàn)的所有步驟要求有最高的技巧和關(guān)懷
D.承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的程度決不應(yīng)在該實(shí)驗(yàn)要解決的問(wèn)題的人道主義重要性所決定的范圍之外
A.科學(xué)教育應(yīng)通過(guò)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
B.科學(xué)教育的課程應(yīng)注重現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性和綜合性
C.科學(xué)教育的過(guò)程應(yīng)重視科學(xué)方法，充滿科學(xué)精神
D.科學(xué)教育與人文教育應(yīng)相結(jié)合
A.調(diào)查研究
B.實(shí)地研究
C.文獻(xiàn)研究
D.實(shí)驗(yàn)研究
最新試題
在研究設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分考慮統(tǒng)計(jì)學(xué)的原則，在諸如分組、例數(shù)、采用指標(biāo)、數(shù)據(jù)表達(dá)、誤差控制等方面，都應(yīng)預(yù)先考慮研究結(jié)束后的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法以及這些方法在設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的問(wèn)題。
在文獻(xiàn)分析中，編碼問(wèn)題即是利用計(jì)算機(jī)的問(wèn)題。
3Q的使用與落地中不包括其（）。
IQ高的領(lǐng)導(dǎo)理解力也強(qiáng)，能夠理解千變?nèi)f化的工作風(fēng)格，有意識(shí)地調(diào)整自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。
《浮士德》只涉及知識(shí)悲劇、愛(ài)情悲劇，并不涉及政治悲劇、事業(yè)悲劇。（）
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們更容易情緒化，因此我們要加強(qiáng)注重情緒管理，控制好自己的情緒，做到（）。
在決策中，事件和對(duì)策的二元組合稱為局勢(shì)。
注重科學(xué)量化，關(guān)注量化標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)導(dǎo)力是（）。
要考察一部作品的社會(huì)內(nèi)容，適宜于采用借鑒原型批評(píng)模式。
“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”中，“大道”就是最高的理想。