閱讀《紀(jì)念傅雷》中的一段文字：
傅雷的性格，最突出的是他的剛直。在青年時候，他的剛直還近于狂妄。所以孔子說：“好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”傅雷從昆明回來以后，在藝術(shù)的涵養(yǎng)，知識學(xué)問的累積之后，他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者，這種剛直的品德，在任何社會中，都是難得見到的，連孔子也說過：“吾未見剛者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必說“愿你安息吧”，只愿他的剛勁，永遠彌漫于知識分子中間。

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傅雷的性格，最突出的是他的剛直。在青年時候，他的剛直還近于狂妄。所以孔子說：“好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”傅雷從昆明回來以后，在藝術(shù)的涵養(yǎng)，知識學(xué)問的累積之后，他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者，這種剛直的品德，在任何社會中，都是難得見到的，連孔子也說過：“吾未見剛者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必說“愿你安息吧”，只愿他的剛勁，永遠彌漫于知識分子中間。

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傅雷的性格，最突出的是他的剛直。在青年時候，他的剛直還近于狂妄。所以孔子說：“好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”傅雷從昆明回來以后，在藝術(shù)的涵養(yǎng)，知識學(xué)問的累積之后，他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者，這種剛直的品德，在任何社會中，都是難得見到的，連孔子也說過：“吾未見剛者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必說“愿你安息吧”，只愿他的剛勁，永遠彌漫于知識分子中間。

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傅雷的性格，最突出的是他的剛直。在青年時候，他的剛直還近于狂妄。所以孔子說：“好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”傅雷從昆明回來以后，在藝術(shù)的涵養(yǎng)，知識學(xué)問的累積之后，他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者，這種剛直的品德，在任何社會中，都是難得見到的，連孔子也說過：“吾未見剛者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必說“愿你安息吧”，只愿他的剛勁，永遠彌漫于知識分子中間。

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傅雷的性格，最突出的是他的剛直。在青年時候，他的剛直還近于狂妄。所以孔子說：“好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”傅雷從昆明回來以后，在藝術(shù)的涵養(yǎng)，知識學(xué)問的累積之后，他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者，這種剛直的品德，在任何社會中，都是難得見到的，連孔子也說過：“吾未見剛者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必說“愿你安息吧”，只愿他的剛勁，永遠彌漫于知識分子中間。