背景材料：
橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾．凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密．既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧．其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣．故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也．他植者則不然．根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及．茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧．甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣．雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也．吾又何能為哉！

背景材料：
橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾．凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密．既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧．其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣．故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也．他植者則不然．根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及．茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧．甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣．雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也．吾又何能為哉！

背景材料：
橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾．凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密．既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧．其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣．故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也．他植者則不然．根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及．茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧．甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣．雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也．吾又何能為哉！

背景材料：
橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾．凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密．既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧．其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣．故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也．他植者則不然．根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及．茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧．甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣．雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也．吾又何能為哉！

材料題干：
“南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上，不肯出師救；愛霽云之勇且壯，不聽其語，強(qiáng)留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時，睢陽之人，不食月余日矣！云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去；將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也。”