古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有（）。

馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從（）。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

知覺與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識并熱心追求美的事物?！边@句話出自（）之口。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。