A.神韻說(shuō)
B.本色說(shuō)
C.肌理說(shuō)
D.性靈說(shuō)
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A.五言律詩(shī)
B.七言律詩(shī)
C.五七言絕句
D.七言歌行
A.表現(xiàn)個(gè)性解放
B.宣揚(yáng)封建倫理道德
C.反映現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)
D.抒寫(xiě)歷史興亡之感
A.小說(shuō)
B.講史
C.說(shuō)經(jīng)
D.說(shuō)鐵騎兒
A.直抒胸臆，信手寫(xiě)出
B.獨(dú)抒性靈，不拘格套
C.視古修辭，寧失諸理
D.引古人之精神，以接后人之心目
A.豪放
B.清新
C.沉郁
D.典雅
最新試題
敘述者一般分為（）和（）。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
錢鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）