身體素質(zhì)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對(duì)人的基本健康狀況的（），人口學(xué)和社會(huì)學(xué)認(rèn)為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。

農(nóng)民工以體力勞動(dòng)為主，不需要進(jìn)行體育鍛煉。

隨著全球化發(fā)展和商業(yè)化加劇，非正規(guī)的和非商業(yè)性的競(jìng)技體育將消失，競(jìng)技體育完全商業(yè)化。

職業(yè)體育興起后，市場(chǎng)機(jī)制和商業(yè)化運(yùn)作將發(fā)揮更大作用，不過仍需充分發(fā)揮政府的（）作用。

顧拜旦認(rèn)為體育文化的價(jià)值是（）。

我國(guó)西周時(shí)期的禮射活動(dòng)和漢以后的投壺活動(dòng)，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競(jìng)技活動(dòng)。

在經(jīng)濟(jì)改革過程中，我國(guó)體育體制也將由國(guó)家包辦的（）向政府宏觀調(diào)控，協(xié)會(huì)或中心自治的社會(huì)化方向轉(zhuǎn)化。

分權(quán)制社會(huì)的體育管理方式比較開放多樣，大多以社會(huì)管理為主，即體育事務(wù)主要由由各種（）進(jìn)行管理。

人們將（）、觀眾、（）、商業(yè)廣告，稱為現(xiàn)代競(jìng)技體育這架馬車的四個(gè)輪子。

競(jìng)技體育的規(guī)則是對(duì)社會(huì)法規(guī)的（），競(jìng)技體育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正的（）