問答題《論快樂》是如何用比喻方法論證"快樂"的，請(qǐng)舉例說明。

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1.單項(xiàng)選擇題以下有關(guān)魯迅《狂人日記》中"狂人"形象的象征寓意是哪一項(xiàng)（）。

A."狂人"形象具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，"狂人"言行狂亂，內(nèi)心恐懼，是一個(gè)飽受封建統(tǒng)治摧殘的迫害狂患者。"狂人"在幻覺中發(fā)現(xiàn)從古至今"吃人"的普遍現(xiàn)象，深入地揭示了封建制度文化的虛偽性，并且大膽地喊出了"救救孩子"，在對(duì)封建文化道德進(jìn)行徹底批判的同時(shí)，又體現(xiàn)了"人的發(fā)現(xiàn)"的現(xiàn)代意識(shí)，代表了"五四"新文化運(yùn)動(dòng)的精神指向。
B."狂人"形象具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，表面上"狂人"是言行狂亂的，但是其內(nèi)心是最清醒的，是最早的覺醒者和反抗者。"狂人"在幻覺中發(fā)現(xiàn)從古至今"吃人"的普遍現(xiàn)象，深入地揭示了封建制度文化的虛偽性，并且大膽地喊出了"救救中國(guó)"，在對(duì)封建文化道德進(jìn)行徹底批判的同時(shí)，又體現(xiàn)了愛國(guó)主義情懷，代表了"五四"新文化運(yùn)動(dòng)的精神指向。
C."狂人"形象具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，表面上"狂人"是言行狂亂的，但是其內(nèi)心是最清醒的，是最早的覺醒者和反抗者。"狂人"在幻覺中發(fā)現(xiàn)從古至今"吃人"的普遍現(xiàn)象，深入地揭示了封建制度文化的虛偽性，并且大膽地喊出了"救救孩子"，在對(duì)封建文化道德進(jìn)行徹底批判的同時(shí)，又體現(xiàn)了"人的發(fā)現(xiàn)"的現(xiàn)代意識(shí)，代表了"五四"新文化運(yùn)動(dòng)的精神指向。

2.單項(xiàng)選擇題《聊齋志異》共有作品（）。

A.491篇
B.500余篇
C.305篇
D.240篇

3.單項(xiàng)選擇題"大歷十才子"出現(xiàn)在（）。

A.初唐
B.中唐
C.盛唐
D.晚唐

4.單項(xiàng)選擇題提出"師其意，不師其辭"的作家是（）。

A.柳宗元
B.韓愈
C.歐陽修
D.元結(jié)

5.單項(xiàng)選擇題王安憶順應(yīng)并引領(lǐng)"老上海懷舊潮"的小說是（）。

A.《潘金蓮》
B.《長(zhǎng)恨歌》
C.《上海的早晨》
D.《花園街五號(hào)》