杜佑《通典》認(rèn)為，文才美秀一科即為進(jìn)士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。

（）是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學(xué)術(shù)上的（），強(qiáng)化了師傳體系，而且有政治上的（）。

在經(jīng)費(fèi)管理上，儒家私學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源并不固定，主要來(lái)自（）。

考試周期和年份的固定，是科舉考試高度（）的重要表現(xiàn)。

（）的創(chuàng)建代表了中世紀(jì)文明和教育發(fā)展的最高成就。

1928年，大學(xué)院召開(kāi)教育會(huì)議，提出廢除黨化教育名稱，改稱（），即以實(shí)現(xiàn)三民主義為目的的教育。

古羅馬帝國(guó)時(shí)期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。

（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門(mén)。

墨家私學(xué)代表（）的利益與立場(chǎng)，以（）為主要內(nèi)容，其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨(dú)辟新徑。

太學(xué)的學(xué)生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。