社會意識產生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。

任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。

道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。

人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。

資本主義產生的途徑有兩個：一是從小商品經濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。

階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。

生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。

政治上層建筑一旦形成，就成為一種現實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。

馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。

社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。